北周之所以禅让给杨坚反复沉思其背后深远的历史原因
钟惺（1574-1624），明代文学家，以字伯敬，号退谷，湖广竟陵人。万历三十八年进士，曾任工部主事、福建提学佥事。晚年辞官归家，隐居寺院。他与谭元春共同选编《唐诗归》和《古诗归》，影响深远，被后世称为竟陵派。
钟惺的文学主张有三：反对拟古文风，他批评当时文坛上的模仿古人的做法，只是取其表面之物，不求变化；主张抒写性灵，即追求古人的真诗精神，用以接触后人的心目；倡导幽深孤峭的风格，他认为公安派末端文风俗浅率，便企图以幽深孤峭的风格进行改良，但却走向了形式主义极端。
他的诗作多追求孤僻情怀和奇特语言，有些作品虽有雕镂之嫌，但寄情绘景时也颇有名理。此外，他的散文也有新奇隽永之作，如《浣花溪记》描绘了杜甫成都寓地浣花溪一带清幽景色，并抒写对杜甫敬仰之情及自己的情怀。
总体而言，钟惺在创新的同时，也受限于狭窄的情感和艰涩的语言，这限制了他在创作上的进一步发展。清代评论家曾将公安、竟陵派作品列为诋毁排斥。他的著作包括《隐秀轩集》、《如面潭》、《诗经图史合考》等，其中包含大量关于文学理论和鉴赏的小品文章。
