王九思如何在元朝灭亡时刻挺身而出拯救千年江山
王九思(1468～1551)，明代文学家，以字敬夫、号渼陂闻名。出生于陕西鄠县（今户县），弘治九年(1496)中进士之选，为庶吉士，并授检讨职位。在京城，他与李梦阳、何景明、康海等人交集，倡导文以秦汉为准，诗以盛唐为榜样，被后世称为“前七子”。正德四年(1509)，他在吏部文选主事一职上升迁至员外郎，再次晋升至郎中。然而，由于被指涉及刘瑾的党羽，一同遭贬官到寿州任同知。次年，因同样的原因，被迫离职。
王九思不仅参与了《难经》的注释工作，其著作如《渼陂集》、《渼陂续集》，以及散曲《碧山乐府》、《南曲次韵》，杂剧《杜甫游春》等均有留存。这位文学家的诗歌作品多反映其仕途坎坷后的忧愤情绪，如他的《朱仙镇谒岳王庙》中的“相权操白刃,谗口叹青蝇”，表达了对权力和社会腐败的深切感慨。
除了抒发个人怅惘之情外，有些作品也触及社会问题，如《卖儿行》、《马嵬废庙行》、《孤儿吟》，通过描写村民出售孩子的悲惨场面，或揭露宦官横行无忌的荒淫暴虐，或展现当时社会炎凉世态，从而具有较高的现实意义。
艺术上讲，王九思在模仿古人的痕迹较重，有些诗句语言和意境近似汉魏、杜甫时代，但同时也有才华横溢的地方，让读者感受到语言优美的情怀细腻。
他的杂剧作品如《杜甫游春》，通过杜甫春天闲逛长安的心理活动来痛斥奸相李林甫，以及揭露昏君做三公荒唐行为，对抗征召，最终选择隐居生活，这里可以看出作者借杜甫之口发泄自己的不满。此外，《中山狼》的主题与康海所创作的一样，都探讨了忠义与奸邪之间的冲突。
最后，王九思的小令散曲数量众多，其中很多是对现实不满或寄托个人情感。他虽未能达到广泛影响，但仍有一定的历史价值和认识价值。他的散曲秀丽雄浑，如若置身山巅水边，或柳堰桃峡；戴着折角巾结狂生袜，便显得清闲自得，又提起封侯万家笑煞一番，不禁令人赞叹其生机盎然。不过也有时过于粗豪缺乏精致处。
