在中国历史中的地位与遗产评述元朝留下的印记
一、引言
在中国悠久的历史长河中，元朝作为一个特殊的时期，其存在和影响深刻地塑造了后世。然而，当我们谈论元朝时，我们常常会听到这样一种声音：“元朝不是中国。”这种说法反映了一种误解，即认为只有汉族文化才是中国文化的一部分，而其他民族及其文明不属于“真正”的中华文化。这样的观点忽视了历史事实，即元朝确实在很大程度上属于中国，它对当时乃至整个中古时代的发展产生了深远影响。
二、元朝的兴起与统一
铁木真（成吉思汗）统一蒙古各部，建立大蒙古国后，他的大子忽必烈继承父业，在征服宋江南之后，将其改名为大夏，并在1251年建都于今北京市附近之燕京（即北京），史称开国皇帝。这标志着蒙古帝国正式进入了它的一个新阶段——以北方边缘城市为中心，以中央集权制度为基础的国家体制。在这一过程中，虽然有着来自多个民族和地域背景的人才汇聚，但最终形成的是一个具有高度组织效率和强大的军事力量的国家。
三、“草原之鹰”飞向内陆
随着时间的推移，忽必烈为了巩固自己的统治以及扩展疆域，不断进行内政改革。他设立科举制度，使得非蒙古人也能够通过考试获得官职；还推行了一系列经济政策，如恢复丝绸生产等，以此来吸引国内外商人，并促进社会稳定。此外，他还派遣使团到欧洲，与罗马教皇签订友好条约，这对于东方与西方之间的交流打开了新的局面。这些措施表明，无论是政治还是经济上的实践，都充分体现出“元朝属于中国”的理念。
四、艺术与科技传承
尽管在政治上由蒙古人主导，但是在艺术创作领域，可以看出汉族文化被广泛吸收并融入其中。建筑学上出现了混合风格，如清真寺、大佛殿等；书画作品则融合了不同的笔法技巧；文学方面，则出现了一些描写生活的小品诗歌，以及翻译欧洲文献的手稿。此外，还有许多科技成果如火药、铜钱等，也被广泛应用于生产生活之中，这些都是“属于”这个时代不可分割的一部分。
五、“玉龙江”下的边疆管理策略
随着领土扩张，边疆问题变得尤为重要。在这方面，忽必烈采取了一系列措施，比如设置八达及宣抚司，对地方官员加强监控，以及通过建立关系网来维持边境地区稳定。这一切都显示出了他对于将所谓异质群体纳入一个整合性系统中的努力，这正是对“属”的理解之一种表现方式，即使是在这样一个跨越民族和地域的大帝国里，也要找到共同性的基础来维系秩序。
六、结语：重新审视历史身份认同
总结来说，“元朝属于中国”这一概念不仅仅是一个简单的事实陈述，更是一种关于身份认同的问题探讨。在讨论这个问题的时候，我们需要认识到，从某种角度而言，每个时代都有其独特性，同时又彼此相连，因为它们都是中华文明发展历程的一环。而把握这种连续性，就是对自己身份认同的一个正确理解，是一种尊重过去同时也是积极向前走的人生态度。
