隋朝皇帝的日本之谜东晋书法家笔下的秦始皇与中国历史的对比
那么问题来了，为什么要说他对日本有着那样深远的影响呢？日本，古称倭国，这个倭字，是中国皇帝汉光武帝高秀赐予的名号。随着时间的推移，日本人在学习中国先进文化的同时，也逐渐强大起来，他们只是相对于当时来说更为强盛。
作为中国的大臣之一，想要获得与中国平起平坐的地位，对于他们来说是非常困难的事情，因为这需要一系列复杂且艰巨的外交和政治斗争。然而，在历史长河中，日本人展现出了忍辱负重、不屈不挠的一面，他们希望能够摆脱被视为附属国的地位，并成为独立国家。
在这个过程中，日本曾多次向隋炀帝派遣使者，从而与隋朝建立了联系。在607年3月的一天，当时的倭王又派遣使节前往长安拜见隋炀帝。这次访问显然引起了隋炀帝极大的不满，他看到了“日出处天子致书日没处天子无无恙”这样的文字，这让他感到愤怒，但由于当时他的最大敌人是高句丽，所以最终没有采取任何行动来惩罚或回应这一事件。
尽管如此，这次事件还是激发了一场文化和政治上的冲突。当小野妹子的使团返回后，他们声称已经将这封国书递送给了倭王，而实际上它却被高丽盗贼抢走了。这一事件导致了一个误解，即中国皇帝可能承认了日本倭王为天子的地位，这对双方都产生了一定的影响。
事实上，由于这些交流活动以及其他外交互动，最终导致了“东天皇敬白西皇帝”的这一概念出现，它虽然未出现在中国史书记载之中，却成为了《日本书纪》中的重要内容。从那以后，“天皇”这一称呼便成为了Japan帝国（即现代 日本）的官方头衔，而秦始皇统一六国、创立中央集权制，则标志着中华文明的一个重大转折点。
因此，可以认为，在历史发展的某些方面上，隋炀帝对于日本所做出的贡献，与秦始皇对于中华文明所作出的贡献具有相当程度上的类似性。
