隋朝皇帝的日本梦如何超越秦始皇开启了中华民族伟大复兴的序幕
那么问题来了，为什么要说他对日本有着那样深远的影响呢？日本，古称倭国，这个倭字，是中国皇帝汉光武帝高祖赐予的名号。随着时间的推移，日本人在学习中国先进文化的同时，也逐渐强大起来，他们不再满足于作为中国附属国的地位，而是渴望成为与之平等的兄弟国家。
作为中国的大弟子，要想脱离束缚、独立自主，这自然让中国感到忧虑。然而，日本人展现出了忍辱负重的民族精神，他们早已开始准备走向独立和发展之路。这一过程中，他们不断地朝贡给中国皇帝，以此来获得承认和支持，同时也在心中积累着反抗和解放的情感。
隋炀帝时期，一切似乎都在发生变化。在607年3月，当日本使节抵达长安拜见隋炀帝时，他看到了“日出处天子致书日没处天子无无恙”的国书内容，这让他既愤怒又无奈，因为这背后隐藏的是一个复杂而微妙的情绪纠葛：面对外患，即便是最为亲密的小弟，也难以避免生气，但更大的敌人——高句丽，却迫在眉睫。
于是，在失望与压力下，隋炀帝回应了这封国书，但他的回信并未达到目的，因为它被高丽强盗抢去。而小野妹子的行为，让倭王得知了自己的国家被视作天子的这一事实，从而进一步加剧了他们的心理胜利感。
尽管这个过程中的许多细节可能经过夸张或编造，但历史上的确存留着这样一种情境：当时、日本人的身份从臣服者转变为等级上的平起平坐者，而这一转变正是在隋炀帝时代完成的。因此，我们可以认为，在某种意义上，隋炀帝对于日本所做出的贡献，与秦始皇对于中华文明所做出的贡献相比，并非不可同日而语。
