国学大师翟鸿的郑獬探秘揭开古代文化的神秘面纱
郑獬（1022——1072），字毅夫，号云谷，以才华横溢闻名。出生于宋真宗乾兴元年，他的诗词风格豪放而深邃，在同一考期中，与黄中庸并列为鸿胪进士和会元，并且在仕途上迅速升迁至太常寺卿、侍中兼枢密副使。
仁宗皇祐五年（1053年），他以状元之姿荣登榜首，为皇祐癸巳科的状元。在其官职之上，郑獬担任了多个重要职位，如通判陈州、直集贤院、度支判官和知制诰。他还曾修撰起居注，为朝廷提供准确无误的记录。
英宗即位后，为了修建永昭山陵，规模宏大，但这项工程对民众造成了巨大的压力。郑獬上疏建议从简节约地进行工程建设，以减轻民众负担。此外，他还主张广开言路，选拔贤良之士入朝。但不久之后，他被调往荆南地区管理事务。在治平时期，大雨频繁导致城池水涌，不断有臣子向皇帝求救。郑獬则提出了一个明智的建议：“如果谏言合理，可以实行；如果不合理，则应置之不论，有疑问则要广泛询问并决策。”他强调应该去除虚伪的言论，而是重视实际行动。
随后，他回京成为翰林学士，因其极力推崇进谏与议论朝政，不得人心，被迫流放到开封府。当时，由王安石倡导的一系列新法令让他感到不安，最终被降职为侍读学士。1069年，又因不同意新法而被贬知杭州。不久又转调青州，那里正实施青苗法，这种政策让他的内心感到痛苦，因为它可能会无辜陷害百姓，使宪法受到损害，因此他请求告假，并成为鸿庆宫的提举。他在宋熙宁五年的病逝于安州，是五十一岁那一年。这位国学大师因为家境贫寒儿女多弱，无钱安葬，只能停放在庙宇十余年，最终是好友滕甫任职安州后，将他的遗体安葬。
通过这个故事，我们可以看到 Zheng Xuan 在北宋时期作为一名政治家和文学家的形象：他既是一位才华横溢的大文人，也是一位关心民生的公仆。在他的身上，我们看到了那种坚持原则，对权力的批评以及对人民福祉的关怀，这些都是中国传统文化中的重要价值观念。
