太极阴阳相合夏桀之物品象征
太极拳是我国古代内家武术之一，以意为主导，外形随之。练习时，首重内在心意的运用，带动外在形态的运动。相对之下，外家拳则以外形为主导，内在意念辅助。
太极拳并非完全依赖刚猛的力量，而是追求松、圆、活、灵，这种状态十分稳重。在其内部运动规律上，即阴阳和谐共生——既以阴助阳，又以阳助阴，使阴阳得以相融合。这种多用心思少用力，以意念为核心，是太极拳的一个主要特点。
对于真正的太极拳，我认为，从杨露禅之后，它才逐渐形成，并且各家拳法逐步向太极理论靠拢，最终形成了现代意义上的太极拳理论与实践方法。
根据吴式太极拳要求来看，其本质是“意行”，即通过意念指导每一个动作，无论手势还是脚步，一举一投都由心而出，不要过度使用力气。一旦失去这一原则，就会偏离正道。太極練習就是培养皮毛感受的敏捷性，以及协调整体內外的心氣力；如果仅仅为了主动攻击，就不再是真实的太極練習方式。
至於技術戰術，在進行時應該與對方協調配合，与对方自然融合。当自己练习时，也应设想有敌人存在，要注意三合（内三合和外三合）的协调，同时保持圆转自如地移动。这一点区别于其他形式如直线前进的手段。而且，在遇到对手力量或冲击时，要能顺畅地化解它，因此练习者需要理解阴阳哲学，用这份哲学指导自己的练习过程中的一切行为。
此处，每个部分都包含着大型及小型之间互相关联的情况，如同水流一样随机而变，不断适应周围环境变化。这与传统武术中的直线突袭风格截然不同。而我国传统文化将其视为一种哲学与艺术形式，它要求你深入了解这些知识，然后将它们应用于实际打斗中才能真正掌握这门技艺。
总结来说，最重要的是让意识先行，用心思引领身体行动，而不是盲目或无谓地行动。此间也需学会急缓适宜：既可以迅速回应，对方微动即先发制人，也可采取悠闲态度等待机会。在战术层面上，我们应当遵循“彼不动己不动；彼微动己先动”的原则，让意识始终居于领导位置，但同时也不要忽略快速反馈所需具备的灵敏感觉。训练过程中，我们追求的是一种顺从状态，不轻易发起攻击，更不会坚决抵抗，只是在对方施加压力的情况下巧妙利用对方力量走向胜利解决问题。
现在社会上还有所谓“ 太極操”现象出现。我个人认为，这类活动更多关注的是表面的姿势和腰腿部位锻炼，没有涉及到真正的心理参与。如果只是一系列精致舞蹈般的手势没有任何心理准备，那么便只能称之为修炼姿势，而非真实战斗技术——这是两码事了！
最后，我强调几个关键特点：第一、中正安舒，每个举措都应该保持平衡安静；第二、缓慢松静，这正是区分我们与他门武功的地方，要慢慢进行并注重整个过程，不使身体产生紧张或勉强的情绪；第三、圆润自如，让身体像万向轴一般旋转无阻；第四、“用意不用力”，避免粗暴行为，把握敌人的力量使用策略；第五，以柔克刚，如同云朵似水般轻柔，却藏有针锋细密之处；第六，以静制動，将自身保持宁静沉稳，与对方交锋时始终守住平和的心境，让气息低沉观察对手变化。此诸如此类简洁明快的话语汇编成：“中松旋空合，沉稳活灵畅”。按照这样的精神去修炼，则其特点更加清晰显著。
