唐肃宗之治太极阴阳合一象征古代文化与物品的和谐共生
太极拳是我国古代内家拳术之一，以意为主导，外形随之。练习时，首重内在心意的运用，带动外在形态的运动。相对之下，外家拳则以外形为主导，内在意念辅助。
太极拳并非完全依赖刚猛的力量，而是追求松、圆、活、灵，这种状态充满沉稳与和谐。从其内在运动规律来看，就是阴阳和合，即阴助阳、阳助阴，以意念为主导。这正是太极拳独特特点的体现。
我认为真正意义上的太极拳是在杨露禅之后逐渐形成的，其后各式拳法逐渐融入了太极理论，从而形成了现代意义上的太极理论和实践方法。在吴式太极拳中，我们更强调的是“意行”，即用心思引领动作，每一举手、一投足都要恰到好处，没有过度使用力气。一旦使用力气，就会偏离本来的宗旨。太极训练着皮肤感觉的敏感以及内外意识力的协调。如果单纯为了展示自己的力量去打击对方，那就不再是传统意义上的太極武学。
技巧战略上， 太極武学就是与对方相互配合，与对方同频共振。当我们练习时，也需要设想一个假想敌，并注意内部三合（身子前后、中间）和外部三合（左右）、四面八方）的平衡，要使身体自由流畅，不断变化地应对不同的情况。而且，我们应该像水一样，将自己融入环境中，无拘无束地顺应一切变化，这一点与其他形式的武术如直线攻击有所不同。
总结来说，最核心的是让意识先行，用意识指导我们的行为，不盲目或不急躁。当然，在实际应用中也需要根据情况灵活调整，比如既可以迅速反应，又能保持冷静等待机会。此类战术要求我们“彼不动，我也不动；彼微动，我先动”，始终保持先发制人。但最终目标是培养我们的自觉性，以及感知世界变化能力——这也是为什么我们说它是一门哲学，一种文化，因为只有理解这些知识，并将它们应用于实践，我们才能真正掌握这门艺术。
最后，我认为好的 太極武学应当具备几个关键特点：一是保持身体中的平衡与安宁，让每个姿势都显得自然舒适；二是不急躁而缓慢，有节奏地进行每一次行动，不宜采用粗暴或紧张的手法；三是让身体呈现出圆润流畅，如同万向轴一般旋转自如；四是不使用肌肉力量，而是在没有任何压迫的情况下借用他人的力量；五以柔克刚，如云似水般轻柔却不可小觑地隐藏着潜力；六始终保持一种清静的心境，使自己能够洞察周围环境的一切变故。这就是我所谓的大致原则：中正松空旋转，上下沉稳活泼生机勃勃。在遵循这样的原则进行训练时，这些特征就会变得更加明显。
