明朝宝藏时光朱瞻基时代的海上探索与交往奇遇
在朱瞻基的统治下，明朝不仅继续了郑和七次远洋航海的遗志，而且还加强了与东南亚国家的文化交流。明成祖时期，建立了一系列贸易文化交流中心，如旧港宣慰司、满剌加外府、苏门答腊官厂、察地港抽分所和古里官厂，这些都成为促进中国与周边国家之间经济文化交往的重要平台。
然而，从宣德朝开始，随着“自仁宗不勤远略，宣宗承之”的政策影响，一时间中国对海外世界的探索活动减缓。虽然从某种程度上这也导致了国内社会稳定的维护，但同时也限制了文化交流的广度和深度，使得明朝成为被“四周都被包围”的文明。在没有海禁政策及中国航海事业衰退的情况下，如果郑和能够更远地访问欧洲殖民者，那么亚洲与欧洲之间可能会有更加紧密的人文交流。如果那样的话，那么东西方文化圈间初步接触很可能发生在印度洋，而非东南亚。
朱瞻基登基后，不久就迎来了来自哈密回回、满剌撒丁、占城、琉球中山以及爪哇等多个国家的大使团，他们几乎每年都会来到北京进行朝贡。这一情形直至宣德五年（1431年），即使如此，由于宣宗认为外国各国多数未能如期来朝，因此命令郑和再次出发进行探险。此次航行中，郑和带领船队前往印度西岸，并在返回途中的1433年4月初，在古里去世。他的继任者王景弘率领船队返回南京，这也是最后一次大规模海外探险。
此外，还有一位宦官洪保，他在郑和去世后，被派遣前往麦加进行巡礼。而王景弘则带领一部分舰队前往苏门答拉地区，与当地建立联系。此外，有15个使团来自南洋、大马士革湾及北非地区，也成功抵达北京进行互访。
安南问题方面，当时黎利领导芒族人反抗中央政府，最终篡夺陈氏之后之位自立为安南国王。他向中央请求册封，并且派代表入宫谢罪并请求皇帝认可其身份。朱瞻基考虑到国内疲惫，无力远征，便同意了他的要求，将陈暠册封为安南国王，并停止了对安南地区的大规模军事行动。一段时间后，黎利又重新提出愿意纳贡谢罪并请求皇帝赐予正式册封。但是也有声音建议采取军事手段解决这个问题，但是最终还是选择了一条平静处理的问题道路，即将黎利正式册封为安南国王，从而确保了一段较长时间内两者的关系相对稳定。
