元朝覆灭之谜人如两脚羊乱世吃人惨事
在纪晓岚的笔记体文中，讲述了一个关于“菜人”的故事。这个故事让人想起了一句古语：“宁为太平犬，莫为乱世人。”崇祯末年，河南和山东遭遇蝗灾与旱灾，草木被吃干净后，便出现了极端情况：人们开始互相食用。当时，有妇女和儿童被绑架卖到市场，被称作“菜人”。屠夫买下后，就像宰杀牛羊一样，用来赚钱。
据说，在那个时候，有个人姓周，在河北献县的一家饭店里尝试购买健全的人作为妻子。他听说肉类已经售罄，但老板却拖着两个女人去厨房，将其中一人的胳膊砍下来，以此作为客人的晚餐。周先生感到不忍心，所以选择了另一个完整的人做他的妻子，而另外一位因为流血而无法生存，最终不得不用刀结束她的生命。这段血腥的文字只是纪晓岚笔下的故事之一，但这类事件并非完全是虚构的。
历史上有学者如摩罗，他写过《因幸福而哭泣》，书中提到了吃人的现象。在古代文学作品中，也常见以同类为食的情节，如孙二娘夫妇开设的人肉包子店，这些故事并不仅限于大饥荒时期。而关于“两脚羊”的记载则始于宋朝。在《鸡肋编》中，庄绰提到，从靖康丙午岁（1126年）开始，一直到绍兴癸丑岁（1149年），各地都发生了饥荒、盗贼活动。李时珍在《本草纲目》也提及过这种现象，并认为这是无人性的行为，不值得诛杀。
据史书记载，即使唐代农民起义领袖黄巢也是以吃人为生的。他率军围困陈州数百天期间，用活俘虏作为粮食，每天就有几百人被杀害，然后将他们磨碎成面粉供军队食用。此种残忍手段令人发指。在恐怖时代，无论是平民还是帝王，都难逃成为同类之物的命运。在饥饿和恐惧面前，人类尊严和价值观失去了意义。那些最弱势的人们可能就是当时社会中的牺牲品，而他们在死亡过程中竟然保持沉默，没有发出任何声音。
