北元与明朝谁是正统钟惺反复考量
钟惺（1574-1624），明代文学家，以字伯敬，号退谷，湖广竟陵人。万历三十八年进士出身，他曾任工部主事，后官至福建提学佥事，最终辞官归隐。他与同里谭元春共同选编《唐诗归》和《古诗归》，形成了著名的竟陵派。
钟惺在文学创作方面有三个重要主张。首先，他反对模仿古文风，认为七子之作仅是取古人词句的极肤、极狭、极熟，不足为用。他主张改变这种文风，力求变革。其次，他倡导抒写诗人的性灵，即引古人精神以接后人心目，使之心目有所止焉。在追求孤僻情怀和别趣理奇的过程中，他自己的作品往往显得孤立无援，有时甚至难以理解。
最后，他倡导幽深孤峭的风格，对公安派末端文风里的俗、浅率进行批评，但他自己也走向了一种形式主义的极端，只顾字句而忘却篇章，以致有些诗句语意不畅。他的作品虽然苦心吟事，但多数情思狭窄，题材局促，没有深厚广阔的社会内容。不过，也有一些五古游览诗作写得相当好，如《经观音岩》、《舟晚》等，有清思可闻。
除了诗歌创作外，钟惺还擅长记叙散文，如《浣花溪记》描绘了杜甫成都寓地浣花溪一带景色，并寄寓自己的情怀。此外，《游五夷山记》和小品《夏梅说》也是此类优秀作品。
总体而言，钟惺虽有积极的一面，但他的狭窄题材及幽冷语言限制了其创作上的成就。而清代评论家将公安、竟陵之作列为诋毁排击对象，其影响力远超个人能力。这位文学家的著述包括多卷集本，如《隐秀轩集》，以及其他注解史书和考证专著，而他与谭元春合编的《诗归》尤受推崇。
