道教画符的历史沿革与咒语效用探究从汉至清的物品变迁
道教画符的历史与咒语效用探究：从汉至清的物品变迁
道教自古就有炼丹，画符的本事，这东西弄死的皇帝都一铲车搞不定，更别说还有那些名人猛士了。那我们今天来说说画符吧！ 最初看到画符的时候，还是在八十年代的港片里，那时候九叔做法，往往是穿了道袍使了桃木剑，朱砂往黄纸上走一个来回，符就画好了，往僵尸脸上一贴，老铁，顿时就没毛病了！
其实，我最好奇的一点是，那符又没有胶水，是怎么粘上去的？ 我国的道教大概有五派，大分别是全真、茅山、灵宝、正一和净明。 供神仙也并不相同，也分为三清六御财神吕祖妈祖。 比较出名的人物有张三丰王重阳李淳风袁天罡等等。
电影中九叔所表演的是真正历史上的鬼神法术，它作为道教看家本领自然玄之又玄降妖捉鬼治病消灾都算小事，大成之后飞天变化命令鬼神都是信手拈来挥一挥衣袖都已经是天人感应了。
当然每个符法都需要相同步法来相辅，每位道士掌握着自己的秘密，只有极少数人才知道如何正确使用这些秘密。 九叔在电影中极可能就是个负责白事葬师，同时兼职一点驱鬼消灾这门生意，这从他的着装和那两个不成器徒弟话语来看，他生活起码还很朴素但很受尊敬。
画符念咒若是能在今天见到，不多于农村给孩子叫魂，比如孩子被某件事吓傻求个符到某地烧纸插旗后，一路喊着我儿归来，便可恢复原样很奇妙。但即使如此，也多见于传说，当不得真。
古时候皇帝信丹药长生的多，可信此类咒术也不少明太祖朱元璋就信这个第四十二代天师张正常在朱元璋称帝前把写有“天运在太祖”的灵符转交给朱元璋，为朱元璋改朝换代作宣传。
明世宗也醉心于此类术他在位时 道士邵元节陶仲文因擅长巫术咒语而得到他的恩宠他们不仅统率道观总管道门事务，而且位极人臣几乎到了操纵皇帝和朝廷的地步。
历史上的白莲教推崇此类文化，又名净土宗带着一些歪理邪说愚弄百姓戏法靠着大旗动摇了一两次。而每当战事各个吞食喝水然后被正规军打死。。。。
还有做为白莲教分支清水教也是这样 清代民间大刀会厉害了虽说也是化身吃灰但他们却相信自己吃这东西能刀枪不入，有鬼神护体所以别名叫金钟罩 后来团体壮大就是义和团喝下草灰将大刀朝洋鬼子头上砍去但面对真正长枪大炮义和团喝不喝草灰一样死得不能再死。
毓贤认为“民可用团应抚匪必剿”将其招安扩张成团更名为“义和团”并授“毓字旗光绪二十七年义和团失败。” 清廷惩处首祸诸臣 毓贤被斩首于甘肃兰州 大刀会亦成往事 事实证明这东西喝了不会刀枪不入。但为什么直到今天还有那么多人相信呢？
若说存在即是理，但也要合乎情理 道教几千年的文化沉淀或许我们可以更多学习一下那些好的东西比如无为而非 上善若水 或者简单点修身养性强身健体 炼丹长生实乃虚无缥缈之说 符咒神鬼也未必真 人若心中无鬼走到哪里都是堂堂正正。
