一时人杰西楚霸王项羽向你表白我心之楚似君之美
对项羽的记忆，从心中仔细搜索，或许是从初读鲁迅先生的《三昧书屋》开始的吧。
“学剑不成”一句深刻脑海，竟导致了项羽这个形象在我心中的定格与历代学人的描绘不尽相同。
在我少时的心里，项羽是一个聪明却又浮躁的英雄。“学书不成，去学剑，又不成”，这是多年以后读到的史迁的记述了，然而和我少时所想，相差无几。或许说起来过于玄妙，我在读鲁迅先生的课文时，并不知这一句是记项羽的，（纵然到现在，我也不能肯定），但我却莫名地认定，这一句是描绘项羽的一个侧面。我不知是何原因，或许，是因为我自己也有聪明而浮躁的一面吧？惺惺相惜？过于抬高自己了。虽然不可否认，我对项羽有着极大的同情心。
项羽最后学的是兵法，可惜他虽然认为这是“万人敌”的本事，却也是略知其意，便不肯下功夫了。
我常常想，項籍自二十四岁随項梁起兵，一直至垓下之亡，一生几乎是攻无不克、战无不胜，对於兵法只略知其意的人，他能有这样的戰術修為？！他學劍未成功，但天賦神力，一對一之技獨步人間；烏江之前，他一人殺漢軍數百人！有人說項籍乃中國之戰神，或許，他真是一尊戰神吧？
以此觀之，其實老天對於項籍已經非常眷顧。他基因應該算得上非常優秀了。一個人先天已得上苍眷顧後天居然還想要老天給予更多運氣、福氣，這樣的人心苦不知足啊。當項籍在烏江之前說「天亡我也」時，那麼老天一定在上苍翹首望向他。
此外，在巨鹿之後坑降二十萬秦卒，這件事實際上是在報復長平屠城的事跡。這種行為雖然看似残暴無信，但從政治智慧來看卻是一個理智且果斷決策。在那時候，因為自己的粮草有限，所以要么留下可能會叛變或者再次加入秦軍的大批降卒，那樣就是兩頭不是道；要么讓他們散去，但是如何防止他們繼續作亂呢？因此坑殺這些降卒雖然看似残忍，但它確實避免了一系列潛在問題，也讓秦國十幾年的時間內無法重建有效軍隊。如果用馬基雅維利主義來分析，這種做法並非完全可恥，而是在某種程度上甚至可以被視為英明。
這樣冷血般的評論可能會觸犯一些人的感情。但作為一個君主，有時信義就會使他陷入絕境。而與項籍形成強烈對比的是三國時代劉備。他雖被後世認為是伪君子，但事實上，他是一位極度仁德的人物。在曹操南下的危機時刻，他選擇帶領著十數萬民眾逃難，不願棄置任何一人，即便牽涉生命安全，也堅持前行。那份慈悲與勇氣，即便只是表面的虛偽，也值得我們敬佩。但他的仁義正導致了巨大的代價：重要谋士徐庶母親遭曹軍俘獲，使徐庶不得不離開他身邊；夫人死於混亂中，小兒幾乎喪命。最終他的民眾和士兵大多數都死去了，只因有幸存下的幾位猛將才能保住他的性命。而這，就是守信義所付出的代價。
所以，可以理解到，如果每個人都像劉備那般執著於信義，就很難見到結局如此幸福安康。此間也沒有必要僅僅因怕失去好名聲而放棄能夠保護自己免受陷阱的小小力量。我質疑是否可以完全相信這個精通權術的人類判斷能力是否足以達到此等高度。此處更倾向於相信那些行動出自本能和直覺，而非冷靜計算和預謀。
