中国开国英杰颜值命运丑陋之身难逃榜下
在那个古老而又充满荣耀的时代，科举考验不仅仅是知识与才华的较量，更是美貌与气质的一场盛宴。明朝时期，那些年轻的学子们踏上仕途之路，不仅要拼搏自己的智慧，还必须展示出一副英俊潇洒的模样。在那金榜题名、状元之巅的情景下，每一次宣读结果都如同一场惊喜和失望交织的剧本。
据说太祖朱元璋曾经有过一个决心：将状元塑造成帝国最亮丽的人物象征。他深知，在洪武四年的殿试中，郭翀虽然才情卓绝，却因其平凡的外表被降为榜眼，而吴宗伯则因为他的英俊得以登顶。这一决定让人震惊，让后世皆称奇迹。
历史记载中，有许多例证证明了这一点。唐朝时期，有个黎逢，他虽长相土气，但却能取得状元之职；宋朝时，有个方梦魁，他右脚跛左眼瞎，却依然能够在殿试中脱颖而出。即使到了元朝，也有陈祖仁这般人物，他身材矮小，一目失明，然而仍能成为状元。
然而，这种以颜值取士的情况并非常态。在明代，一位皇帝甚至提出了“先测颜值”作为初拟状元候选人的标准。这就意味着，如果你想要成为那位尊贵的地位，你需要具备不错的外貌。此外，还有一次正统年间的事故，因为主考官杨士奇误以为周旋长得白皙魁伟，因此把他拟为第一，但实际上周旋丑陋无比，最终人们对此感到遗憾。
随着时间推移，这种风气逐渐形成，并影响到民间文学作品。在《浓情快史》里，即便是狄仁杰这样的武将也展现出了丰姿俊秀，而《龙凤配再生缘》中的皇甫少华更是一位美貌至极的大英雄。而那些丑陋的小伙子，如《唐钟馗全传》中的钟馗或《残唐五代史演义传》中的黄巢，他们由于缺乏吸引力，就这样错失了一生的机会。
总结来说，在明朝科举体系中，颜值确实是一个重要因素，它不仅体现了个人品格，更影响了命运。不过，这种风气并没有完全改变旧有的制度，只是在选择过程中加入了一抹色彩，使整个科举考试更加多样化和复杂。
