从黄帝到清朝中国上下5000年朝代顺序中的殉葬之谜
在中国上下5000年的朝代顺序中，人殉制度的复兴是如何的迷离与复杂。明初虽然继承了汉唐之后废除的人殉制度，但却又仿效了元朝的惯例，将人殉作为皇家葬礼的一部分。这一做法似乎与其前辈们所追求的人文关怀和道德高尚相悖。
有人认为，这背后的原因之一在于契丹、党项、女真、蒙古等游牧民族对人殉传统的影响。他们认为，明朝之所以恢复这种恶习，是因为这些民族文化中的某些元素被吸收进来，并且深刻地影响了明朝早期的政策和习俗。此外，还有一种观点认为，这也是程朱理学过于强调忠孝节烈所致。在理学家的思想体系中，每个人都应该成为圣贤，遵循忠孝节烈这一道德规范。而这也促使后来的君主们更加严格要求自己和宫妃，以至于在葬礼上不惜牺牲生命。
从历史资料来看，明太祖朱元璋并没有直接命令宫妃进行自尽，而是通过一系列严格的制度来限制后妃们的一切行动。他制订了《祖训》，规定后妃必须谨慎行事，不得参与政治，更不得私自出入宫外。这样的安排可以看作是一种预防措施，即使是在他去世之前，也未有任何迹象表明他会允许如此残忍的手段发生。
然而，在朱元璋去世之后，其子孙们继续沿用他的规矩，将人殉作为一种“正统”的行为加以推广。这一做法无疑体现了一种对先辈权威的尊重，同时也反映出当时社会对于死亡仪式和葬礼仪式的一种极端保守性。
因此，我们可以推断，在一定程度上，明太祖朱元璋对后来的君主们留下的遗产包括了一套关于人身刑罚以及死者陪葬问题的严苛规定。尽管这些规定可能最初是出于一种更为宽松的心态，但随着时间推移，它们逐渐演变成了一个不可动摇的事实，无论是好是坏，都成为了后世难以改变的一个历史遗留问题。
