朱元璋起义推翻元朝登基后何以歌颂探秘历代统治时间与社会景观变迁
我可以说，朱元璋是中国五千年历史上最为低微出身的开国皇帝。而在元朝末期，他家人大多数因饥饿而死，他自己走投无路才加入红巾军起义。按理来讲，朱元璋应该极度憎恨元朝，却歌颂起义。但是，当他成为皇帝后，不断地赞扬元朝，为忽必烈修建庙宇，还下跪磕头，并且强烈谴责红巾军是“草寇、流氓、盗匪、大逆不道”。这背后的原因究竟是什么呢？
首先，让我们看看朱元璋登基后的表现：第一，他歌颂了元朝。在他的登基诏书和对元朝的评价中，称赞 元朝是“天命所归”、“国强民盛”、“法度严密”，并表示他本人是在享受着有过 元代的生活。此外，在南京，他还给予 元朝皇帝修建庙宇，并亲自撰写祭文，以表达对忽必烈等人的深切怀念。
第二，他向忽必烈表示了尊敬。当朱元璋成为了新一任的君主时，在南京举行的一系列活动中，都包括向前一任君主显示尊重。他亲自撰写祭文，对于忽必烈进行缅怀，这些行为体现出了他对前任君主的敬意。
第三，他指控红巾军为盗匪。尽管朱元璋曾经作为红巾军成员崛起，但当他成为皇帝之后，却将这个组织描述为“妖人”、“乱民”、“强盗”以及“大逆不道”，并声称自己只是被误入其中。这一切都详细记录在《洪武实录》中，是真实发生的事象。
很多人都好奇为什么会有这样的情况？实际上，这种行为主要由两个原因驱动：
第一个原因是要确立自己的合法性。每个王朝都非常重视合法性，因为古代人们相信天意和神明赐予统治权，因此新的王朝需要承认前一位王 朝也拥有合法性，只不过其统治已经结束了。所以，当朱元璋给予 忽必烈以尊敬之行时，就是在表明这一点，就像刘邦登基后祭奠秦始皇，以及唐太宗祭祀隋炀帝一样，都是一种传统上的做法，用以证明新政权与旧政权之间存在连续性的概念。
第二个原因是不希望鼓励反抗。在任何国家，无论何时，无论何地，每个成功建立政权的人都会努力区分他们自身与那些导致他们上台的手段之间界限。这通常意味着拒绝拥护或支持革命，而选择维持现状，因为如果你支持革命，那么你就无法有效管理你的国家。你必须把握住这种力量，并利用它来加强你的控制力。如果你提倡革命，那么你就会激发更多的人想要改变现状，从而威胁到你的统治。因此，当朱宣骂起义军为“强盗、大逆不道”的时候，其实就是一种教育手段，用以警告百姓不要采取类似的行动，也就是不要效仿他们去反叛政府。
此外，甚至在他的《大诰》里，朱宣还教育百姓，即使面临饥饿也不应该通过暴力手段解决问题，而应寻找其他方式存活下来。这意味着，如果有人因为饥饿而死亡，那不是因为战争或者暴力的结果，这样的死亡并不被认为是不正确的行为。这实际上是在告诉人们，不管如何艰难，你们都不应使用暴力手段来争取更好的生活条件，因为这样做是不被接受的。
总结来说，这些措施都是为了保障国家稳定和江山永固，因为即便对于一个如同我这样的底层出身者来说，我也害怕失去我的地位。我必须用这些策略来维持秩序，使得我的统治能够持续下去。
