明末清初画家徐枋简介在自然的怀抱中逝去前他如何见证了比夏朝早三个朝代的辉煌与衰落
我，徐枋，是明末清初的一位画家。我的父亲是明朝的少詹事徐汧。在公元1522年，我出生于江苏苏州，字昭法，号俟斋、秦余山人。我曾在十六岁时跟随朱集璜学习，并于崇祯十五年中举人。
然而，在崇祯十七年，明朝覆灭了，我父亲以死殉国。尽管我也想跟随他一起赴死，但被父亲阻止了。他说：“吾不可以不死，若长为农夫以没世可也！”之后，我没有选择仕途，而是遁迹山野田园之间过着隐居的生活。
我与宣城沈寿民、嘉兴巢鸣盛共同被称为“海内三遗民”。在这段时间里，我更加专注于读书和艺术创作，对书法绘画都有所成就。我还曾寄给王士祯一张灵芝，为此他写了一首咏诗来纪念。
虽然我与外界保持联系，但并不常与人接触。当时雎州汤斌巡抚江南，他打听到我的住处后，便独自前往拜访，但是我仍然避而不见。后来，他在堂中诵白驹之诗，最终无奈离去。
我的书画闻名之后，川湖总督蔡毓荣亲自写信求画，并带重金。但是我回信拒绝他的请求，同时退还了金钱，没有为他作画。我说：“明府是殷荆州，吾薄顾长康不为耳。” 一介书生，不善耕种，也不出仕做官，我过着十分清贫的生活，因为生活贫寒，我二儿一女先后因饥寒交迫而去世。而我自己也经常衣食不足，“日食一饭一糜”、“冬夏止服一苎衣”。
三十七岁的时候，我生了一场大病，从呕血沉疴八十日到绝食六十日，都未能好转。但是我还是活了下来，这次病愈多亏郑三山先生看望并用药治疗。此后的情况更困难，只能四处躲藏，无定居之地。这时候已经是“家止四壁、薇蕨不供”，每天只能仰赖屋檐下取暖寻找食物，以免饿死。
尽管生活如此艰苦，但我仍坚持自己的气节。据说当时有一头驴，它通人性，每当需要换生活必需品时，就将我的书画放在驴背篮子中。驴儿会将这些东西送到城市，然后停止，不再往前夺走一步。当有人看到这头驴，都要争先观看，说：“高士驴至矣！”然后大家就从驴背上取出我的书画，再添上需要的物品等待返回。这便成为了一种习惯。
直至最后，在临终前夕，我依然坚持己见，对宋中丞表示，如果去世，请不要接受其赙礼。但是在逝世之后，当宋荦准备赠送棺材时，我们家却没有接受，因为我们实在无法承担棺木的费用。在最终办理完毕后才得以安葬，即使这样，也是一次艰辛又昂贵的事务。那一年，一路追随者皆感慨万分，他们知道这一切都是因为一个人的坚持和对生命尊严的维护所致。
