朱元璋杀功臣的悲剧序曲一场皇权至上的殉葬之舞
明朝为什么要有惨无人道的殉葬制度？追溯历史，原来是理学之风引领下的忠孝节烈文化盛行，导致了这一悲剧序曲。朱元璋杀功臣的顺序一览表背后，也藏着一个关于皇权至上的悲剧故事。
自古以来，“夷习华夏”常见于中国历史。然而，明朝竟然恢复了被视为野蛮的殉葬制度，这与契丹、党项、女真、蒙古等游牧民族的人殉传统有关，同时也受到了程朱理学强调忠孝节烈道德规范影响。理学要求每个人都做圣人，都遵守忠孝节烈的道德规范。
朱元璋杀功臣的行为虽然残暴，但他本人并未推行过人殉恶政。这一点可以从他的《祖训》和严密制度中看出端倪。他重视对历代王朝治乱兴衰经验教训的总结，以防患于未然。他认为后妃们应该专注于生儿育女和侍奉皇帝，而不应参与宫外事务或涉足朝政。
在朱元璋看来，他身后的后妃们必须遵循这些规矩，因此，对她们进行了严格管理。此外，他对于年幼继承人的担忧也促使他为自己的身后事做出了周密安排。
因此，我们有理由相信，明太祖朱元璋就是明朝恢复人殉恶制的始作俑者。而其后的明成祖、仁宗、宣宗等人的葬礼，不过是一句“一如太祖旧制”的行为而已。这场关于皇权至上的悲剧舞蹈，是如何在理学文化下演绎出的呢？
