姑墨王子太极阴阳合一之物品
太极拳是我国古代内家武术之一，以意为主导，外形随之。练习时，首重内在心意的运用，带动外在形态的运动。与之相对的是外家拳，它以外形为主导，内在意念则从之。
太极拳并不像某些刚猛的武术那样，而是倾向于松、圆、活、灵，与众不同。在其内在运动规律中，我们可以看到阴阳和谐共生的一面——以阴助阳，以阳助阴，这种阴阳相互融合的状态，是通过意念来掌握，不依赖于力量上的消耗。这正是太极拳最核心的特点。
对于真正的太极拳，我认为它是在杨露禅之后逐渐形成并发展起来，在此后各家武学才开始接近太极理论，最终形成了今日所称之为“太极拳”的理念和实践方法。根据吴式太极拳的要求，可知纯粹的太极拳应当是由意念引领行动，每一个举手投足都应受意识指导，一旦稍显用力便会偏离本道。而真髓所在，就是要训练皮肤毛发感觉灵敏以及内部气力的协调。如果单纯追求主动攻击，那便已不再是传统中的 太極剑法而已。
技巧与战术上的总结也体现出这种阴阳和谐：我们应该顺应对方，与其同步移动自己，并且在练习时设想有敌人存在，要注意三合（上、中、下）与三合（前、中、后）的平衡，使身姿自如而自然地等待机会展开。当遇到外界力量，我们需能够旋转自如地化解它，而不是直接抵抗或反击。这就是说，练习者首先必须理解并遵循阴阳哲学，在这基础上进行训练。
每个大环节都包含着小环节，每个身体部位又隐含着小圈子，就像水一样，可以随环境变化而适时调整自己的形态——这正是区分于其他门派武术的地方，因为它们往往采取直线突破。而我国古代智者将这一概念赋予了一种哲学、一种文化，只有深入了解这些知识，并将其应用到实际实践中才能真正掌握此门艺术。
总结来说，太極剑法最重要的是，让意识先行，用意去指挥一切动作，不盲目也不急躁。当然，即使如此，它也不一定总是一味缓慢，有时候也需要迅速反应。此类战略表明：“彼不动，我亦不动；彼微动，我先一步”，即先让意识达到预期目标，再至实施行动。我国古代智者强调这是培养感官灵敏度的一个重要途径，同时也是训练一种特殊感觉力。最后，还有一个原则，那就是顺势，不要固执己见，也不要顽强抵抗，而应当“走化制敌”。
现在社会上流传着“太極操”一词，但我认为这主要只是教授身体柔韧性和腰腿功夫，没有涉及到真正的心理层面的理解。因此，如果只注重肌肉活动，却忽视了精神层次，那就不过是一场操演，不算真正意义上的打斗艺术。不过，如若能结合以上提到的几个特点——既保持中正安舒，又保证缓慢松静，并且圆润自如，以及避免拙劣使用力气，更懂得如何借他人的力量以达到胜利——那么你的实践将更加完善，最终达成心愿：沉稳活泼自由畅快无比。如果按照这样的准则去修炼，你就会发现自己的进步速度加快，而且效果更佳。
