苏轼为何被称作山水中的弃儿探索传统文化与美文的自然之韵
在那片古老而又神秘的历史长河中，有一个名字，响彻千古，那便是苏轼。他的故事，就像一道道流光，在岁月的轮廓上留下了深刻的印记。今天，我们将带你走进那个年代，与这位文坛巨擘共度时光。
1057年，嘉佑元年，当时正值朝代交替之际，一对兄弟——苏洵和苏辙，以及他们21岁的儿子苏轼，都踏上了前往京城参加科举考试的大道。在那场盛名远播的考试中，他们遇到了文坛泰斗欧阳修和诗坛大将梅尧臣。这两位学者不仅是主考官，更是一对批判传统与革新文化的人物。当他们目睹了苏轼清新的风格和豪迈的心性，被深深地打动。
欧阳修曾赞誉说：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”这份高度评价在当时无疑是一个巨大的荣耀，让苏轼的大名迅速传遍京城，每有新作问世，便如同春风化雨般穿梭于街巷之间。但就在他即将崭露头角之际，接到噩耗：母亲病故。家庭悲痛让他不得不暂别仕途。
1061年守丧期满后，他再次回到京城，并逐渐攀升至知制诰、签书凤翔府判官等职务。在英宗登基前夕，他被提议入翰林院担任知制诰，但宰相韩琦出言劝阻：“虽才大，将来可待命，但先要在朝廷内培养，使士人敬畏佩服，然后方能召之。”这一考虑，为后来的发展奠定了基础。
然而，这一切都无法逃脱变法中的波折。在1071年，上奏分析王安石变法弊端遭受排挤之后，他请求出京任职。在地方上，他提出改革方案并取得了一定的成效。不过，在1079年的湖州任知州期间，却因《湖州谢表》被误解，最终卷入“乌台诗案”，遭受极大的打击，被迫隔离103天，只因北宋太祖设下的国策免除其一死惩罚。
出狱后的他被贬至黄州，没有实权，也是在那里创作出了《赤壁赋》、《后赤壁赋》等杰作。而1084年，又因为请求留常州而未能完成汝州任所需行程。此时，其小儿子夭折，再次向皇帝请愿留守常州得到允许。
1085年的哲宗即位后，司马光复相，再次启用被打压多年的文学家们，其中包括苏轼。他曾经再度回归翰林学士、知制诰的地位，但由于揭露党派间互相暗算，不久又受到陷害，被调往外地工作。直到1091年，由于高太后的去世，再次进入政治中心，但是徽宗即位后，又一次遭遇贬黜，以惠州为例，是当时最严厉的一种处罚之一。但即使如此，在那里开办学堂，还吸引着众多求学者寻找学习机会跟随其足迹。
1100年的大赦令之后，他得以复职成为朝奉郎，但未能返回京都，而是在返途中辞世，终年65岁。宋高宗即位后，对他的功绩给予追封为太师，这也是对他丰富词章生涯以及对我国文化做出的重要贡献的一个象征性的肯定。
